Por que é importante falar das mortes maternas, direitos e justiça reprodutiva na terceira idade?

Por Mônica Aguiar 

28 de maio. Dia Internacional de Luta pela Saúde da Mulher e Dia Nacional de Redução da Mortalidade Materna

Chego aos meus 60 anos e muitas pessoas perguntam, Monica Aguiar, por que falar das mortes maternas, direitos sexuais e reprodutivos na idade em que você se encontra?

Por um instante, abaixo a cabeça, lembro exatamente o que passei para ter meus seis filhos. Levanto a cabeça, olho para frente e para os lados e percebo que muitas ainda passam igualmente por tudo que passei. São 37 anos do primeiro parto e 21 do último. Refletir sobre uma jornada de maternidade é um exercício poderoso de memória e resiliência. Criar seis filhos ao longo de quase quatro décadas não é somente uma prova de força física e compromisso contínuo. Cada geração tem suas próprias dificuldades, mas é impressionante como algumas experiências permanecem constantes.

Ao olhar ao redor, é possível ver outras mães que enfrentam batalhas semelhantes, cada uma com suas próprias histórias e desafios. Isso cria uma rede invisível de solidariedade e compreensão entre mulheres que, mesmo em tempos diferentes, compartilham a mesma essência ao ser mãe.

A questão da coincidência do destino em comparação ao ritmo produzido no tempo de reflexão profunda sobre como as nossas vidas são moldadas. À medida que a sociedade avança e se aprofunda em novos conhecimentos, é inevitável que paradigmas e conceitos repressores sejam desafiados e reinterpretados. Muitas vezes, o que pode parecer uma coincidência pode, na verdade, ser o resultado do acesso a informações científicas e à educação que moldam nossas experiências e escolhas. 

Os valores que antes eram considerados inabaláveis podem se transformar, e conceitos que pareciam eternos podem se dissipar à medida que novas ideias emergem. Este processo de mudança é uma característica intrínseca da evolução humana e nos desafia a adaptarmo-nos e a reconsiderar o que realmente importa em nossas vidas.

Assim, ao considerarmos o futuro da humanidade, é essencial pensarmos em como as decisões que tomamos hoje, tanto em termos de ciência quanto de valores, impactarão o mundo que deixaremos para os nossos descendentes.

Com estas mudanças, o acesso a direitos que eram até pouco tempo privilégio para algumas pessoas passa a ser acessado por várias camadas socioeconômicas da sociedade. Mudanças dos conceitos e descoberta da sociedade de que a política do toma lá dá cá, a depender de onde se pratica e como se pratica, não é ruim e pode ser aplicada na hora do voto.

Então, o que tudo isto tem a ver com falar de mortes maternas? Falar de mortes maternas, vamos ter que abordar violência, determinantes sociais, autonomia, humanização das relações, respeito, tolerância, emancipação, ganhos salariais, racismo, misoginia e avaliar a prestação de serviços. Abordar essas questões pode levar a uma redução significativa nas mortes maternas e a um sistema de saúde mais justo e equitativo para todas as mulheres, além de contribuir para o entendimento da emancipação das mulheres, permitindo-lhes participar plenamente nas decisões que afetam suas vidas.

Por que tantos filhos? A questão de ter muitos filhos é frequentemente envolta em uma série de preconceitos e julgamentos que não consideram as complexidades da sociedade e nem as motivações pessoais, sociais, culturais das pessoas e famílias.

O debate sobre os direitos reprodutivos das mulheres tem se intensificado, sendo questionados à medida que novos conceitos sobre a definição dos direitos das mulheres ganham destaque.

É preciso que conceitos emancipatórios tenham a compreensão mais abrangente da autonomia corporal, igualdade de gênero e acesso a cuidados de saúde de qualidade. Ao reconhecer que os direitos reprodutivos são fundamentais para a realização plena dos direitos humanos das mulheres, discute-se a importância de garantir acesso seguro e legal a serviços de saúde reprodutiva, incluindo contracepção e aborto. 

Além disso, Há que analisar sobre as barreiras culturais, religiosas, econômicas e legais que impedem as mulheres de exercerem com autonomia seus direitos reprodutivos. 

Infelizmente, centenas de mulheres tem seu corpo violado por estupro. Esse é um tema profundamente complexo na sociedade e doloroso que demanda sensibilidade e empatia. A questão do estupro e da violência sexual é uma violação grave dos direitos humanos e deve ser abordada com seriedade e compaixão. 

Quando a sociedade aplaude a decisão de uma mulher de continuar uma gravidez resultante de estupro, é essencial distinguir entre apoiar a coragem e a resiliência da vítima e, inadvertidamente, perpetuar uma cultura que minimiza a gravidade da violência sofrida.

A sociedade contemporânea promove frequentemente a ideia de que a liberdade sexual é o único caminho para a felicidade plena e a realização pessoal. No entanto, essa liberdade é muitas vezes acompanhada de um julgamento moral que afeta desproporcionalmente as mulheres. A moralidade sexual ainda é, em muitos aspectos, uma questão de controle social, onde normas tradicionais tentam ditar o comportamento feminino, perpetuando estigmas e preconceitos.

Falar sobre mortes maternas e direitos sexuais e reprodutivos é crucial em qualquer idade, e minha experiência e sabedoria de vida podem trazer uma perspectiva valiosa para essas discussões.

Muitas vezes, mulheres mais jovens se beneficiam da orientação e apoio de pessoas que já percorreram etapas significativas de suas vidas.

Além disso, questões relacionadas dos direitos reprodutivos afetam mulheres de todas as idades e, ao abordar esses temas, estou contribuindo para a conscientização e mudança social. 

O meu, o seu, o nosso envolvimento ao tema pode ajudar a promover políticas públicas mais eficazes e garantir que futuras gerações tenham acesso a cuidados de saúde adequados e direitos reprodutivos protegidos. 

Continuar a falar sobre esses assuntos mostra compromisso com a justiça social e a dignidade humana, valores que não conhecem limites de idade.

MULHERES REDEFINEM PAPEIS TRADICIONAIS

 Por Mônica Aguiar 

Nos últimos anos, observamos uma mudança significativa na dinâmica de gênero em diversas profissões que, tradicionalmente, eram dominadas por homens. Estudos recentes têm mostrado que as mulheres estão se destacando e assumindo posições de liderança.

As mulheres ao redor do mundo estão continuamente redefinindo papéis tradicionalmente atribuídos a elas, rompendo barreiras e desafiando normas sociais históricas.

Esse fenômeno é visível em áreas como a medicina, o direito, a engenharia e até mesmo na tecnologia da informação.

Eu acredito que essa transformação pode ser atribuída a diversos fatores, incluindo maior acesso à educação superior e técnica, políticas mais ampla de igualdade de gênero e mudança de valores. Além disso, as mulheres têm demonstrado habilidades excepcionais em gestão, comunicação e inovação, o que as torna valiosas em qualquer equipe.

Esse cenário não apenas redefine os papéis tradicionais de gênero, mas também enriquece o mercado de trabalho com uma gama mais ampla de perspectivas e experiências. A necessidade de inclusão e ampliação no ambiente de trabalho, portanto, não é apenas uma questão de justiça social, mas também de aprimoramento organizacional e sucesso econômico a longo prazo.

A inclusão e ampliação da presença feminina no ambiente de trabalho são temas dos que buscam ampliação da economia.

Estudos mostram que a diversidade de gênero não só promove um ambiente de trabalho mais rico e inovador, mas também está correlacionada com melhores resultados financeiros. Ao integrar mulheres em todos os níveis hierárquicos, as empresas podem aproveitar uma gama mais ampla de perspectivas e habilidades, o que é essencial para enfrentar os desafios complexos do mercado atual.

Embora exista aumento dentro de vários espaços, ainda persistem desigualdades salariais  entre homens e mulheres. As mulheres ainda recebem salários inferiores aos dos homens, mesmo quando ocupam posições equivalentes e possuem qualificações semelhantes.

Em 2024, as mulheres ganhavam, em média, 20,9% a menos que os homens, isso em empregos do setor privado e público. É o que aponta o 3º Relatório de Transparência Salarial, divulgado em abril de 2025.

MÉDICOS

De acordo com o estudo Demografia Médica no Brasil (DMB), pela primeira vez, médicas são maioria entre os profissionais e no ensino de medicina.

Esta edição, feita pelo Departamento de Medicina Preventiva da Faculdade de Medicina da USP (FMUSP), foi realizada com o Ministério da Saúde. Em 2010, as mulheres eram 41% da população médica.

Hoje as mulheres representam 50,9% dos médicos no Brasil, porém as mulheres predominam em apenas 20 das 55 especialidades médicas. O aumento da composição feminina na profissão é considerado expressivo.

As projeções indicam que, até 2035, as mulheres serão 56% do total de médicos no país.

Em 2010, as mulheres representavam 53,7% dos matriculados nos cursos de graduação, número que subiu para 61,8% em 2023.

Entre as 55 especialidades regulamentadas no Brasil, sete concentram 50,6% do total de especialistas: clínica médica, pediatria, cirurgia geral, ginecologia/obstetrícia, anestesiologia,  cardiologia, ortopedia, traumatologia.

O estudo destaque que a parcela de especialistas (59,1%) em relação ao total de médicos está pouco abaixo da média dos países da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE), que é de 62,9%. (Fonte CNNBRASIL).

A predominância das mulheres na população brasileira, conforme indicado pelo Censo 2022, que aponta que elas representam 51,5% da população total, é um dado significativo que pode influenciar diversas áreas da sociedade. 

Este equilíbrio demográfico levanta questões importantes sobre a representação feminina em diferentes esferas, como no mercado de trabalho, na política e na educação.  Além disso, a presença majoritária feminina pode impactar políticas públicas, direcionando-as para atender melhor às necessidades das mulheres, como em questões de saúde, segurança e igualdade de oportunidades.

É fundamental reconhecer essa maioria não apenas destaca a importância das mulheres na construção social e econômica do país, mas também ressalta a necessidade de promover a igualdade de gênero e a inclusão em todos os níveis.

ESTUDO

As mulheres são maioria nas faculdades no Brasil. Elas representam 59.01% das matrículas no ensino superior, com cerca 10 milhões de matrículas. Este número é maior quando consideramos a conclusão dos cursos de graduação, chegando a 60,3% em 2022.

CHEFIA DE LARES

As mulheres são praticamente a metade de chefes de domicílio no Brasil. De acordo com o Relatório Anual Socioeconômico da Mulher (Raseam) 2025, as mulheres são responsáveis por 40,2 milhões de lares. O IBGE aponta que o percentual de lares com responsáveis femininas ultrapassa os 50% em 10 estados.

As mudanças na dinâmica familiar e o crescente número de mulheres qualificadas têm desempenhado um papel crucial na transformação da percepção sobre o papel das mulheres no ambiente de trabalho.

Com mais mulheres buscando educação superior e se especializando em diversas áreas, há um aumento significativo na presença feminina em setores anteriormente dominados por homens.

Essa evolução não só desafia estereótipos de gênero, mas também amplia as oportunidades para as mulheres assumirem posições de liderança e influência. Além disso, a dinâmica familiar moderna, que muitas vezes envolve uma abordagem mais equilibrada na divisão de responsabilidades domésticas e cuidado dos filhos, permite que as mulheres se dediquem mais às suas carreiras.

Essa transformação cultural está se refletindo em políticas corporativas mais inclusivas e em um mercado de trabalho que reconhece e valoriza a diversidade de gênero como um ativo essencial para a inovação e o crescimento econômico.

Benedita fala sobre Santíssima Trindade ter nome publicado na Portaria MCID Nº 366

 Por Mônica Aguiar 

Benedita Dias dos Santos Souza, presidenta do
 Núcleo Sem Casa Santíssima Trindade 

  Hoje, vou conversar com Benedita Dias dos Santos Souza, presidenta do Núcleo Sem Casa Santíssima Trindade, integrante do Coletivo Coordenadoras Unidas, é uma das sete entidades de Minas Gerais  que teve o nome publicado na PORTARIA MCID Nº 366, DE 11 DE ABRIL DE 2025.

O programa Minha Casa Minha Vida Entidades é uma iniciativa do governo federal brasileiro que visa facilitar o acesso à moradia para famílias de baixa renda. Através da modalidade Entidades, organizações da sociedade civil podem atuar como intermediárias, auxiliando grupos de famílias a acessar linhas de financiamento para a construção de suas casas. Este modelo permite que as famílias participem ativamente do processo, desde o planejamento até a execução das obras, promovendo não apenas o acesso à moradia, mas também o fortalecimento do senso de comunidade e a autogestão. Além disso, a modalidade Entidades busca garantir que os projetos habitacionais sejam sustentáveis, respeitando as particularidades de cada região e promovendo o desenvolvimento social e econômico local. Com isso, o programa contribui significativamente para a realização do sonho da casa própria, transformando a vida de milhares de famílias brasileiras.

Núcleo Sem Casa Santíssima Trindade  é uma entidade de luta por moradia e foi fundada em 1986.  O Projeto Sonho e Esperança, idealizado por Benedita, é uma iniciativa notável que busca proporcionar moradia digna através da autogestão organizativa das  famílias associadas. Este projeto se destaca por promover a participação ativa das famílias na gestão de suas próprias habitações, criando um senso de pertencimento e comunidade.

 Através de workshops, reuniões e colaborações, as famílias são capacitadas a tomar decisões coletivas sobre o desenvolvimento e manutenção dos espaços habitacionais. Além de oferecer uma solução prática para a questão da moradia, o projeto também visa fortalecer laços comunitários e incentivar a solidariedade entre as pessoas  participantes. Dessa forma, a iniciativa não só trabalha para suprir uma necessidade básica, mas também para transformar a vida das pessoas envolvidas, promovendo um futuro mais justo.

Eu perguntei a Benedita : Quando vc iniciou o projeto?

Benedita: O programa Minha Casa Minha Vida, criado para facilitar o acesso à moradia para famílias de baixa renda, teve suas operações afetadas por diversos fatores ao longo dos anos. O chamamento de 2013, foi uma oportunidade importante para muitas associações que buscavam oferecer moradias dignas aos seus membros. 

O impeachment da ex-presidente Dilma Rousseff em 2016 trouxe instabilidade, impactando a continuidade e o financiamento de muitos programas sociais, incluindo o Minha Casa Minha Vida. A busca por alternativas e soluções para esses desafios continua sendo essencial para garantir que programas habitacionais cumpram seu objetivo de reduzir o déficit habitacional no Brasil.  

Assim que foi publicado em 2013, o primeiro chamamento do Minha Casa Minha Vida entidades, eu encontrei neste programa uma alternativa para atender as famílias que fazem parte da minha associação. Em 2014 eu me escrevi no Programa e obtive 500 moradias e não foi construída por falta do terreno.

O que te motivou a manter o projeto?

Benedita: Com a eleição do Lula , a Politica de Habitação voltou e novamente e, eu fiquei motivada em cadastrar a minha Associação no Programa Nacional Minha Casa Minha Vida entidades. O processo de conseguir terreno para construção através de programas públicos pode ser bastante desafiador, especialmente quando esbarra em questões legais e burocráticas. É compreensível que a negativa da PBH/URBEL em liberar o terreno tenha sido um obstáculo significativo. Contudo, o apoio de profissionais experientes como Cláudia Pires pode ser um diferencial importante. Ela, com sua experiência em movimentos de moradia, possui o conhecimento e as habilidades necessárias para navegar por esses desafios. Além disso, é crucial continuar buscando apoio de outros órgãos públicos e explorar alternativas, como parcerias com o setor privado ou a busca por legislações que possam ser propostas para facilitar esse tipo de doação no futuro. O importante é não perder a esperança; o trabalho em equipe e a persistência abrem novos caminhos para transformar este sonho em realidade.

Vc percebe ausência em políticas pública da habitação em BH com relação as associações de luta por moradia?

Benedita: - Sim, percebo. A necessidade de ampliação das políticas públicas de habitação é um tema crucial, especialmente quando se trata de atender famílias que há anos aguardam suporte por meio de associações cadastradas na URBEL. Estas associações, que operam de maneira legal e têm um histórico de contribuição social, enfrentam desafios significativos devido à falta de critérios universais claros que definam a relação com a URBEL. 

É imperativo que o conselho municipal de habitação estabeleça diretrizes transparentes e equitativas para assegurar que essas famílias recebam a assistência necessária. 

A criação de tais critérios não só beneficiaria as famílias, mas também fortaleceria o papel das associações na sociedade, garantindo que seu trabalho seja reconhecido e continuado de forma eficaz. A implementação de políticas claras e justas pode transformar a realidade de muitas pessoas, promovendo um acesso mais igualitário à moradia digna.

Qual sua perspectiva ?

Benedita: - O meu compromisso é ajudar na redução do déficit habitacional em Belo. Buscar alternativas e mecanismos de atendimento é crucial, especialmente para famílias trabalhadoras de baixa renda. 

Construir uma proposta de contrapartida financeira por parte do Município é uma excelente estratégia para diminuir o custo final das obras, tornando a moradia mais acessível. Além disso, é fundamental criar políticas de proteção para famílias que vivem de favor ou aluguel, pois essas estão organizada dentro da associações e em situação de vulnerabilidade. 

Manter o foco em ajudar famílias de associações que compartilham a mesma missão e que demonstram organização e trabalho sólido é fundamental para ampliação do Projeto. Ajudar a fortalecer as associações podendo criar uma rede de apoio mais robusta, garantindo melhores condições de vida para um número maior de pessoas associadas.

É importante continuar dialogando com o poder público para buscar apoio e parcerias que possam fortalecer ainda mais essa iniciativa.

Quais foram as principais dificuldades encontradas?

Benedita:- Organizar as famílias com o perfil sócio econômico e renda conforme determina a Caixa Econômica Federal  é um dificultador. Conseguir encontrar e comprar o terreno é difícil. Convencer o dono do terreno que aguarde o tempo de tramitação burocrática do Ministério da Cidades e Caixa Econômica federal é muito difícil. Juntada de documentos, comprovações de legalidades e cumprimento dos prazos no tempo determinado pelos órgãos envolvidos  é muito difícil. Fazer com que as famílias  entendam a importância da autonomia da gestão financeira para execução do projeto desde o inicio é muito difícil. Aguentar criminalização, critica infundadas, desqualificação, discriminação, não é fácil.  Encontrar alguém com responsabilidade social como eu encontrei na arquiteta Cláudia Pires total solidariedade, responsabilidade e compromisso para ser a responsável técnica do Projeto não é uma tarefa fácil.

Eu digo o seguinte :

O Núcleo Santíssima Trindade, sob a liderança de Benedita, destacou-se no processo seletivo instituído pela Portaria MCID nº 862, de 4 de julho de 2023, não apenas por sua capacidade de concorrer e conquistar a contratação, mas também por sua organização independente. Esta associação em Belo Horizonte se diferencia por sua trajetória autônoma, fruto de anos de dedicação e empenho na luta por habitação digna. A experiência acumulada ao longo dos anos confere à associação uma posição de destaque, demonstrando que a mobilização comunitária e a gestão eficiente podem gerar resultados significativos mesmo sem a colaboração de outras entidades. Essa conquista reflete uma combinação de perseverança, conhecimento e compromisso com a causa habitacional, servindo como inspiração para outras organizações que buscam fazer a diferença em suas comunidades.

Benedita é verdadeiramente uma inspiração para muitos. Sua participação ativa em diversos conselhos de políticas públicas demonstra seu comprometimento em promover mudanças significativas na sociedade. Como uma mulher engajada na luta pela igualdade, Benedita dedica-se a combater o machismo e a promover um ambiente mais justo e inclusivo para todas as pessoas. Sua voz é poderosa e ressoante, levantando questões cruciais sobre a necessidade de se desconstruir estereótipos de gênero e de se construir uma sociedade onde todos tenham as mesmas oportunidades. Ao se posicionar contra as injustiças e ao trabalhar incansavelmente por um mundo mais igualitário, Benedita não apenas defende seus próprios direitos, mas também os de futuras gerações. Seu exemplo encoraja outras mulheres a se unirem à luta pela igualdade e a continuarem a desafiar as normas sociais que perpetuam a desigualdade de gênero.

Vulnerabilidade econômica entre as mulheres negras

Por Mônica Aguiar 

A vulnerabilidade econômica entre as mulheres negras é uma questão complexa e multifacetada que reflete desigualdades históricas. No Brasil, as mulheres negras enfrentam diversas dificuldades de acesso a oportunidades econômicas, devido ao legado do racismo e do patriarcado que permeia o sistema politico, estruturas de governos e econômicas.

É notório e estou percebendo a naturalização por parte dos poderes ao avaliar as posições de trabalho informais ou de baixa remuneração, com menos acesso a benefícios como licença maternidade e aposentadoria das mulheres negras.

As mulheres negras enfrentaram barreiras adicionais devido ao racismo, sendo frequentemente relegadas a trabalhos mal remunerados e sem direitos trabalhistas.

A maldita herança histórica contribuiu para a manutenção das desigualdades econômicas e sociais, onde a maioria ainda ocupa os degraus mais baixos da escala econômica. A falta de acesso aos direitos fundamentais continua a ser um obstáculo significativo, que reforça o ciclo de pobreza e exclusão.

Esta desigualdade econômica, onde a ampla maioria são mulheres negras já deveria ter sido encarrada pelo Brasil com ações verdadeiramente reparatórias.

Todos sabem muito bem que durante uma crise econômica, as mulheres frequentemente enfrentam um impacto desproporcional no mercado de trabalho. Elas tendem a perder mais empregos formais em comparação aos homens.

Além disso, as responsabilidades domésticas e de cuidado, que já são desigualmente distribuídas, aumentam para as mulheres durante períodos de instabilidade.

Com baixa remuneração, dependendo apenas dos recursos de transferência de renda de governos as tarefas, que incluem cuidar de crianças, idosos e a gestão do lar, sobrecarregam ainda mais seu tempo e energia, dificultando a busca por novas oportunidades de emprego ou a manutenção de seus empregos atuais.

Essa dinâmica não apenas exacerba desigualdades de gênero preexistentes, mas também retarda a recuperação econômica geral, já que metade da população enfrenta barreiras adicionais para contribuir plenamente com o crescimento econômico.

As questões analíticas avaliadas como subjetivas representam um desafio significativo na vida das mulheres negras, pois frequentemente são permeadas por preconceitos implícitos e estereótipos raciais.

Essas análises, muitas vezes, desconsideram as experiências e perspectivas únicas das mulheres negras, resultando em avaliações injustas que impactam suas oportunidades acadêmicas e profissionais.

A subjetividade pode levar à desvalorização de suas contribuições e habilidades, perpetuando desigualdades de gênero e raça.

É essencial reconhecer que, se as mulheres negras enfrentam uma falta de qualificação suficiente, isso é reflexo das desigualdades “estruturais” que persistem na sociedade. Repensar as medidas tomadas para diminuir essas desigualdades econômicas é crucial para garantir que todos tenham oportunidades justas de desenvolvimento.

Os programas de transferência de renda têm sido alvo de debates quanto ao seu impacto nas mulheres em situação de vulnerabilidade.

Embora esses programas forneçam um alívio financeiro crucial a curto prazo, eles nem sempre resultam em um aumento significativo e sustentável na capacidade econômica de compra das mulheres. Em muitos casos, a assistência recebida é suficiente apenas para atender às necessidades básicas, sem proporcionar oportunidades para investir em educação ou capacitação profissional, essenciais para romper o ciclo de pobreza.

Além disso, se não forem acompanhados de políticas complementares que promovam a inclusão no mercado de trabalho e a igualdade de gênero, esses programas podem, inadvertidamente, perpetuar a dependência econômica e a vulnerabilidade.

 Portanto, é fundamental que as políticas públicas integrem estratégias mais abrangentes que visem empoderar as mulheres, promovendo sua autonomia e participação ativa.

E a falta de leituras e análises aprofundadas sobre esse tema significa que muitas dessas questões ficam invisíveis ou subvalorizadas, dificultando a implementação de políticas eficazes e inclusivas. É essencial que pesquisadores, formuladores de políticas e a sociedade em geral reconheçam e abordem essas interseções para promover uma mudança real para  mitigar essa vulnerabilidade.

Dia Internacional de Luta pela Eliminação da Discriminação Racial, uma batalha que deve ter fim !

 Por Mônica Aguiar

21 de março, dia Internacional para a Eliminação da Discriminação Racial, data histórica e importante  para refletir sobre as assimetrias existentes do racismo e as mazelas da escravidão. 

Esta data é um lembrete da necessidade contínua de combater todas as formas de discriminação racial e promover a igualdade de oportunidades para todas as pessoas, mas, principalmente para as mulheres negras.

 Particularmente, eu destaco a importância de reconhecer e enfrentar as múltiplas camadas de opressão vividas pelas mulheres negras, que ainda enfrentam discriminação tanto por sua raça quanto por seu gênero. As mulheres negras, em sua luta diária, buscam não apenas reconhecimento, mas também a construção de uma sociedade mais justa e equitativa, onde suas vozes e experiências sejam valorizadas e respeitadas. 

Este dia serve como um chamado à ação para todos, incentivando práticas inclusivas e políticas que promovam a igualdade racial.

O 21 de Março nos convida a refletir sobre as dolorosas consequências da escravidão, cujas cicatrizes ainda são visíveis nas estruturas sociais e econômicas de hoje.

Ela nos urge a reconhecer as injustiças do passado e cobrar do Estado ações que desmantele as barreiras raciais existentes, promovendo um Brasil realmente  justo e equitativo.

Esta data é crucial para reflexão sobre o papel que governos e sistemas de justiça brasileiro e principalmente do STF-Supremo Tribunal Federal,  sobre o  desempenham no combate ao racismo e às mazelas escravagistas. 

No contexto brasileiro, onde a Constituição de 1988 estabelece a igualdade de todos perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, é imprescindível que essas instâncias atuem de forma eficaz no cumprimento dos Tratados, Convenções e Estatuto da Igualdade Racial. Avaliem concretamente as medidas afirmativas, as politicas públicas,  os mecanismos de denúncia e apuração de casos de racismo, discriminação racial, a assistência na promoção das pessoas negras.

As desigualdades raciais e o racismo são problemas profundamente enraizados que exigem abordagens genuínas e eficazes para serem superados. Em pleno 2025 observo que a maioria das ações são superficiais ou simbólicas e, utilizam as datas de denúncias para oferecer à sociedade uma aparência de progresso, e não abordam as causas estruturais subjacentes que perpetuam essas desigualdades e sustentam o racismo.

Nós, mulheres negras sabemos muito bem o que são palavras jogadas aos ventos, chavões criados para maquiar as mazelas existentes e agradar os poderosos e amigos.

As mulheres negras frequentemente enfrentam o peso dos chavões criados para maquiar as mazelas do racismo, expressões que minimizam ou distorcem a história e a responsabilidade do Estado e governos.

21 de  Março de 2025 ainda deparamos com chavões como "somos todos iguais" , "não vejo cor", “vitimismo”, “o racismo é estrutural”, “a sororidade faz a diferença”, que, embora possam até parecer bem-intencionadas, desconsideram as desigualdades e desafios específicos enfrentados por  mulheres negras.  Além disso, esses chavões tem servido para  silenciar discussões importantes sobre racismo discriminação, perpetuando um ciclo de exclusão e invisibilidade. É fundamental que a sociedade organizada reconheça e aborde essas questões de forma aberta , para que possamos avançar nas reparações.

De fato, o racismo é uma ideologia profundamente enraizada as estrutura que permeia diversas esferas da sociedade. Ele se manifesta de maneira sistemática, influenciando políticas públicas, práticas institucionais e relações sociais, perpetuando desigualdades e injustiças. Se ajusta conforme as forças políticas que se organizam, o racismo se adapta as pequenas mudanças estruturais.

Espero que neste 21 de Março as pessoas que tem o poder nas mãos, que tem o poder de fala e de comunicação façam uma abordagem crítica e abrangente.  

A confiança da sociedade nas instituições governamentais é essencial para a saúde de qualquer democracia. 

No Brasil, os poderes Executivo, Legislativo e Judiciário têm o dever não apenas de criar e interpretar leis, mas também de assegurar sua efetiva implementação.

O racismo no Brasil é uma questão complexa e persistente, muitas vezes não é devidamente reconhecida ou enfrentada pelo sistema de justiça.

O racismo é estruturado por padrões históricos existente nas pessoas que estão em situação de privilégios a comparar com a maioria da sociedade. Historicamente, ele tem sido sustentado por sistemas sociais, econômicos e políticos que privilegiam certos grupos raciais em detrimento de outros.

Algumas práticas e políticas foram institucionalizadas ao longo do tempo. Até me permito acreditar que algumas sem a intenção consciente de perpetuar a discriminação e sem intenções racistas. 

Porém, como estão em  posições privilegiadas muitas vezes se beneficiam, em silêncio desses sistemas de desigualdade.

De fato, o silêncio em relação ao racismo pode ser interpretado como uma forma de conivência ou complacência com comportamentos racistas, muitas vezes adotada sob a justificativa de evitar conflitos ou desconforto. Essa prática, no entanto, perpetua a discriminação e impede o avanço na implementação da igualdade e justiça social. Quando as pessoas escolhem não se manifestar diante de ações racistas, elas acabam por normalizar essas atitudes, permitindo que continuem a existir sem questionamento.

Portanto, para combater eficazmente o racismo, é crucial abordar tanto as atitudes e ações individuais quanto as fórmulas e formas de gestão nas estruturas institucionais que sustentam a desigualdade racial.

O exercício da cidadania é um direito fundamental que todas as pessoas devem ter garantido, mas, para as mulheres negras, essa jornada é marcada por desafios históricos e sociais específicos. No Brasil, o legado da escravidão e o racismo  impõem barreiras significativas ao acesso igualitário a oportunidades e direitos.

Cresce o número de filmes curtos com imagens de mulheres apanhando de homens .

 Por Mônica Aguiar 

O aumento no número de filmes curtos que retratam violência contra mulheres é uma tendência preocupante e que merece atenção crítica. Esse tipo de conteúdo pode ter um impacto negativo ao perpetuar estereótipos prejudiciais e normalizar comportamentos abusivos.

Com o avanço das tecnologias de comunicação, tornou-se mais fácil para indivíduos mal-intencionados atacar, intimidar ou assediar principalmente as mulheres em ambientes virtuais.

As plataformas digitais, frequentemente usadas para conexão e expressão, tornam-se palcos livres de comportamentos abusivos, como assédio, agressões, ameaças e difamação. Formando uma rede de violência cibernética.

Os atos de violência cibernética afetam o bem-estar emocional das mulheres e principalmente das meninas que têm acesso livre a estes canais e plataformas de comunicação.

A facilidade de anonimato e a falta de consequências imediatas incentivam a perpetuação desses abusos.

A produção simbólica de violências desempenha um papel crucial na formação e disseminação de ideias e valores, são espelhos das estruturas sociais e culturais existentes. No contexto das referências de relação da sociedade, essa produção perpétua narrativas e estereótipos que reforçam preconceitos e discriminações raciais.

O imaginário que coloca a culpa nas mulheres por variados aspectos da sociedade é uma construção social enraizada em estereótipos de gênero e desigualdades históricas. 

Essa visão simplista e equivocada ignora a complexidade das dinâmicas sociais e a contribuição significativa das mulheres em todas as esferas da vida. 

A afirmação de que metade do mundo é composta por mulheres e a outra metade foi parida por elas tenta, de maneira reducionista, atribuir uma responsabilidade injusta às mulheres, sem reconhecer o papel ativo e vital que desempenham na sociedade e todo o processo de violências sofrida.

Não existe compreensão por parte de muitas pessoas que valorize a igualdade de gênero, reconhecendo que tanto homens quanto mulheres têm responsabilidades e direitos iguais. Desconstruir conceitos de violência, mitos, promoção do respeito mútuo e da colaboração entre todos os gêneros passa por mudanças de padrões das plataformas para inclusão destas “curtas/filmes” em redes socais.

Estas produções denominadas particulares/individual de violência nas redes sociais, infelizmente, têm desempenhado um papel significativo na perpetuação e intensificação das desigualdades sociais.

Quando reafirmam estereótipos raciais contra uma mulher negra, essas representações contribuem para a manutenção de hierarquias e divisões baseadas em raça. A exposição contínua a conteúdos que enfatizam essas divisões normalizam e solidificam preconceitos e discriminações, tornando-se um círculo vicioso.

Além disso, a natureza viral e instantânea das redes sociais permite que essas mensagens se espalhem rapidamente, alcançando um público vasto e diversificado. Isto inclui crianças e adolescentes.

Essa forma de violência pode ter consequências devastadoras para as vítimas, incluindo danos emocionais, psicológicos e, em casos extremos, até físicos.

Combatê-la exige uma abordagem multifacetada, que inclui a educação digital para promover comportamentos online responsáveis, o fortalecimento das leis e regulamentações para punir comportamentos abusivos, e o desenvolvimento de tecnologias de detecção e prevenção de ataques cibernéticos.

A promoção de canais de denúncia eficazes é crucial para combater a violência contra a mulher. Infelizmente, muitas vezes faltam sistemas adequados que incentivem as vítimas a denunciar agressões, ou que garantam que todas as produções culturais, como curtas-metragens, incluam mensagens explícitas sobre a criminalidade desses atos.

É essencial que criadores de conteúdo e plataformas de distribuição reflitam sobre a responsabilidade que têm em promover narrativas mais saudáveis e inclusivas. Além disso, é fundamental que o público esteja ciente dos efeitos que essas representações podem ter na sociedade e exija uma abordagem mais ética e consciente na produção audiovisual.

Além disto, as plataformas online precisam assumir a responsabilidade de criar ambientes seguros e acolhedores, onde todos possam interagir sem medo de represálias ou assédio. A colaboração entre governos, empresas de tecnologia e a sociedade civil é essencial para enfrentar efetivamente esse desafio crescente.

A arte e o entretenimento têm o poder de educar e inspirar mudanças positivas, por isso é importante que sejam usados para promover respeito e igualdade.

 

CARNAVAL 2025. A MINHA NARRATIVA CELEBRA A CONTRIBUÇÃO DA CULTURA NEGRA

Por Mônica Aguiar

"Dentro dessas comunidades, destaco as mães negras que ocupam uma posição central, não apenas como cuidadoras, mas como verdadeiras guardiãs e transmissoras de tradições culturais e valores". 

O Carnaval de 2025 surge como um palco vibrante para a discussão de temas fundamentais na sociedade brasileira, entrelaçando tradição, crítica social e celebração.

As escolas de samba transformam a avenida em um mosaico de cores e sons que reflete a realidade do país, abordando a violência institucional, a homofobia, o racismo, o machismo e a intolerância religiosa.

 Com alegorias impressionantes, como peixes e águas-vivas infláveis, as escolas destacam a luta e os desafios enfrentados por milhões de brasileiros, especialmente os jovens negros, que sofrem com a brutalidade policial.

Entre os sambas-enredo, o respeito mútuo entre diferentes crenças, a precariedade das condições de vida nas favelas.

A narrativa do Carnaval também celebra a rica contribuição afro-brasileira, com referências à história do candomblé e aos rituais de matriz africana, além de homenagear figuras históricas da luta LGBTQI+. Um exemplo notável é a inclusão da primeira travesti não indígena documentada na história do Brasil, que simboliza tanto a luta pelos direitos LGBTQI+ quanto as diversas posições ocupadas por essas comunidades na sociedade.

A representação do povo negro na passarela transcende a moda, tornando-se uma poderosa narrativa de resiliência e contribuição histórica. 

Sem armas, mas com coragem e alegria, as representações reafirmam a capacidade inabalável de construir uma nação rica em diversidade e cultura.

Este desfile foi uma celebração do futuro e da tecnologia, que, ao mesmo tempo, presta homenagem às lutas históricas que moldaram nossa sociedade.

Este ato de inclusão e reflexão retrofuturista destaca a importância de se reconhecer e valorizar a diversidade em todas as suas formas, promovendo um futuro mais justo e equitativo.

 Um espetáculo onde a tradição encontra a tecnologia, o Carnaval de 2025 não só entretém, mas também provoca reflexão e promove a inclusão e o respeito, destacando-se como um marco na história da festa mais emblemática do Brasil.

O retrato da religiosidade que se entrelaça com os gritos das favelas é uma representação vívida da complexidade e riqueza cultural do Brasil.

A obra de Milton Nascimento é um exemplo perfeito de como a música pode capturar a essência da experiência humana, expressando tanto a dor quanto a esperança presentes nas comunidades marginalizadas. Sua música, carregada de fé, amizade e sonhos, ressoa profundamente com as alegorias e fantasias que permeiam a arte barroca de Minas Gerais. 

Minas Geris é conhecida por suas igrejas ornamentadas e rica herança cultural, serve de pano de fundo para uma expressão artística que une o sagrado e o cotidiano, revelando a beleza nas adversidades e a espiritualidade que brota em meio às dificuldades. Através de suas letras e melodias, Milton Nascimento oferece um vislumbre da alma mineira, onde a tradição e a inovação coexistem harmoniosamente, criando uma sinfonia de vozes que ecoam os anseios e sonhos de um povo.

A religião afro-brasileira Tambor de Mina é um testemunho vibrante da ancestralidade africana no Brasil, destacando-se não apenas como uma manifestação de fé, mas também como uma celebração da rica cultura negra. Os rituais repletos de energia e espiritualidade, envolvendo cânticos, danças e oferendas que evocam a presença dos voduns. Desempenho do papel fundamental na preservação e disseminação das tradições religiosas africanas no Brasil. A contribuição africana é igualmente visível no Carnaval, onde a herança cultural e a música de matriz africana enriquecem essa festividade com ritmos e expressões únicas. Nos cultos de matriz africana, rituais de proteção são realizados para assegurar a harmonia e o equilíbrio espiritual dos praticantes, destacando a profunda conexão entre o sagrado e o cotidiano.

Além disso, a influência dos negros de etnias bantu é evidente na cultura carioca, especialmente nas tradições musicais e culinárias, que continuam a moldar a identidade cultural do Rio de Janeiro. Essas contribuições ressaltam a importância da preservação e valorização do legado afro-brasileiro na construção da identidade nacional.

As favelas são espaços de resistência e resiliência que desempenham um papel crucial na cultura e na sociedade brasileira. 

Elas são frequentemente estigmatizadas, vistas apenas através de lentes de violência e pobreza, mas são também berços de rica diversidade cultural, inovação e solidariedade. 

Dentro dessas comunidades, destaco as mães negras que ocupam uma posição central, não apenas como cuidadoras, mas como verdadeiras guardiãs e transmissoras de tradições culturais e valores. 

Elas ensinam sobre a importância da coletividade, da luta por direitos e da preservação das identidades afro-brasileiras. Suas histórias e vivências são fundamentais para a construção de uma narrativa mais inclusiva e verdadeira sobre o Brasil. 

Ao mesmo tempo, o estereótipo negativo associado às favelas precisa ser desafiado e desconstruído para que essas comunidades sejam reconhecidas por suas contribuições significativas à sociedade e à cultura do país.

Percorrer o Brasil durante o Carnaval é embarcar em uma viagem cultural diversa e rica, onde cada região revela sua própria identidade e história através de suas celebrações. 

O samba e as escolas de samba trazem à avenida enredos que refletem lutas sociais e homenagens a figuras importantes da história nacional. Os blocos afro e o axé se misturam em uma festa que celebra a herança africana e a resistência cultural. O frevo e o maracatu ganham as ruas com suas tradições vibrantes e coloridas, contando histórias de resistência e celebração popular. Elementos mostrando a diversidade cultural mesmo dentro de uma única festividade. 

Cada canto do país, através de seu Carnaval, narra contos reais que falam sobre a identidade e a diversidade do povo brasileiro, em uma celebração que é tão multifacetada quanto a própria nação.

Eu sempre digo o seguinte: 

"É fundamental evitar a perpetuação de estereótipos que contribuem para a criminalização de determinados grupos sociais. Esses estereótipos muitas vezes são baseados em preconceitos e generalizações injustas que não refletem a complexidade e a diversidade das experiências individuais. Quando reforçamos esses estereótipos, perpetuamos um ciclo de discriminação e marginalização que pode levar a consequências graves, como a estigmatização social e a injustiça sistêmica. Devemos promover a compreensão e o respeito mútuo, valorizando cada pessoa por suas qualidades únicas e desafiando as narrativas simplistas que alimentam a divisão social. Ao rejeitarmos esses estigmas, contribuímos para uma sociedade mais justa e inclusiva, onde todos têm a oportunidade de serem vistos e tratados de maneira ivrdadeiramente igualitária e respeitosa". 

As mulheres, ao longo da história, têm oferecido perspectivas únicas e valiosas que frequentemente foram ignoradas ou minimizadas.

 Por Mônica Aguiar

Celebrar e reativar as lembranças dos fatos históricos é essencial para a compreensão do nosso passado, possibilitando um entendimento mais profundo do presente e a construção de um futuro mais justo.

A história, derivada do grego “hístor”, que significa aprendizado, nos oferece uma visão crítica sobre as realizações humanas, suas conquistas e perdas ao longo do tempo.

Ao explorarmos a cronologia dos eventos, percebemos os limites e contradições de nossa sociedade, bem como questões de aceitação e respeito ao próximo.

A história, quando registrada sem preconceitos, fornece ferramentas sólidas para moldar o futuro e nos ensina a aceitar as diferentes realidades, ampliando nossa compreensão do mundo. Além disso, é um lembrete constante das consequências de nossas ações, tanto individualmente quanto coletivamente.

Sem dúvida, a valorização das histórias de todas as mulheres é essencial para uma compreensão completa e equilibrada da história e da sociedade.

As mulheres, ao longo dos séculos, desempenharam papéis cruciais em diversas áreas, desde a ciência até a política, passando pela arte e pela cultura. No entanto, as notas destas contribuições são analisadas separadamente, variando conforme a cor da pele.

As mulheres negras têm que demonstrar o tempo todo resiliência e força inabaláveis.

A história das mulheres negras tem sido sistematicamente silenciada ao longo dos séculos, apesar de seu papel crucial na construção e desenvolvimento da sociedade. Desde as antigas civilizações africanas, onde desempenhavam funções vitais em suas comunidades, até a diáspora causada pelo tráfico transatlântico de escravos.

Ao analisar sem preconceitos a história, é possível identificar que as mulheres negras lideraram revoltas e resistências, enquanto outras preservavam culturas e tradições, garantindo a transmissão de conhecimentos ancestrais.

Do período pós-abolição até os tempos atuais, enfrentam discriminações múltiplas, ainda assim continuam lutando por direitos civis e igualdade de gênero, influenciando movimentos sociais em todo o mundo.

Apesar de seu impacto ser frequentemente invisibilizado, o legado das mulheres negras é indelével na busca por justiça e igualdade.

Ao contar, escrever e respeitar a história das mulheres negras, não somente reconhecemos suas conquistas e desafios, mas também criamos um legado de inspiração e aprendizado para futuras gerações.

Ao dar voz e visibilidade às narrativas que marcaram a história, promoveremos uma compreensão mais profunda das lutas na sociedade por igualdade e justiça. Destaco também a força daquelas que não são negras e somam as nossas lutas, e todas que vieram antes de nós.

Este reconhecimento não só honra o passado, mas também serve como um farol de esperança e motivação para as novas gerações buscarem, sem discriminações e sem racismo, um mundo verdadeiramente inclusivo.

Cada história contada é uma peça vital no mosaico da história humana, lembrando-nos da importância de empatia, solidariedade e ação coletiva.

A inclusão das narrativas negras é crucial para enriquecer nosso entendimento do mundo e promover uma sociedade equitativa.

 As mulheres, ao longo da história, têm oferecido perspectivas únicas e valiosas que frequentemente foram ignoradas ou minimizadas.

Ao garantir que todas as histórias sejam valorizadas, estaremos reconhecendo a diversidade de experiências humanas, mas também fomentando um ambiente onde a justiça social pode de fato florescer.

Isso implica a valorização de histórias e perspectivas variadas, sem segregação ou preconceito, permitindo que diferentes origens culturais, sociais e históricas sejam respeitadas e estudadas, em todos os campos e fases da academia.

A diversidade narrativa enriquece o tecido social, promovendo empatia e entendimento entre indivíduos de diferentes contextos. Além disso, ao abraçar essa multiplicidade de fatos, podemos desafiar estereótipos e expandir nossa compreensão do mundo, criando espaço para inovação e diálogo produtivo.

Ao valorizar as histórias femininas negras, inspirará mudanças positivas e promoverá a colaboração e respeito entre diferentes gêneros, culturas e comunidades.

A história, enquanto ciência, tem a responsabilidade de incluir e destacar as contribuições de todos os grupos sociais, especialmente das mulheres negras.

Durante séculos, as narrativas históricas tradicionais negligenciaram as realizações e as experiências dessas mulheres, perpetuando uma visão incompleta e distorcida da história.

Ao integrar as experiências das mulheres negras na historiografia, enriquecemos nosso entendimento sobre a diversidade de vozes e perspectivas que moldaram a humanidade. Reconhecer e documentar sem recortar não somente faz justiça a todas as mulheres, mas também contribui com a sociedade, conheça todos os lados da história da humanidade.

Respeitar as vozes, os conhecimentos históricos são honrar com todas as mulheres negras que, mesmo fora da academia, contribuíram para a formação de muitos acadêmicos.

Está na hora de mudar!

Seminário de Saúde da Mulher . Um Projeto com autonomia e atenção aos determinantes sociais.

 

Por Centro de Referência da Cultura Negra de Venda Nova 

O Vetor Norte, uma região que abrange uma área significativa do entorno de Belo Horizonte, é marcado por uma composição populacional diversa e por notáveis desigualdades socioeconômicas. 

Estas desigualdades influenciam diretamente a saúde das mulheres, tornando crucial um estudo aprofundado das causas externas de morbidade e mortalidade entre elas.

Foto Defensoria Pública de Minas Gerais 

Os determinantes sociais da saúde, como condições de habitação, acesso a serviços de saúde, educação e emprego, desempenham um papel fundamental na compreensão dessas questões.

Fatores como violência doméstica, condições de trabalho precárias são algumas das causas externas que afetam desproporcionalmente as mulheres na região. Além disso, a disparidade no acesso a recursos e serviços de saúde de qualidade exacerba a vulnerabilidade dessa população.

Portanto, é essencial que políticas públicas e intervenções sociais sejam orientadas para mitigar essas desigualdades, promovendo assim um ambiente mais equitativo e saudável para todas as mulheres do Vetor Norte.

A população do Vetor Norte é composta por maioria de mulheres com idade reprodutiva entre 19 e 49 anos. 

Os municípios que formam o Vetor Norte têm Belo Horizonte como referência para vários serviços de saúde de alta e média complexidades, atenção secundária e terciária, na Rede Hospitalar.

Existem desafios significativos que precisam ser superados no acesso aos serviços de saúde pública. 

A universalidade e a implementação da Política  de Atenção a Saúde da Mulher Rede Alyne na Região de Venda Nova é imprescindível para garantia da qualidade de vida de todas as mulheres.

O Vetor Norte, é uma região em desenvolvimento lento, enfrenta desafios significativos no que diz respeito às desigualdades socioeconômicas, que impactam diretamente a saúde das suas habitantes.

As causas externas de morbidade e mortalidade entre as mulheres neste contexto são influenciadas por uma série de fatores sociais determinantes.

A violência de gênero, que é exacerbada por condições socioeconômicas precárias, se destaca como uma causa externa significativa que precisa ser abordada.

Além disso, o acesso limitado a serviços de saúde de qualidade e a falta de políticas públicas efetivas para a proteção social agravam ainda mais a situação.

Portanto, se faz nescessário a produção de um estudo aprofundado que analise essas influências se torna crucial para o desenvolvimento de intervenções eficazes que visem reduzir as desigualdades e melhorar a saúde e o bem-estar das mulheres na Região.

O Seminário de Saúde da Mulher-(SESAMU) completou sua terceira edição em 2023. 

Reúnem-se a cada três anos, em Belo Horizonte, com o objetivo principal de debater, informar e apresentar propostas para as ações e programas destinadas à promoção da Política de Atenção à Saúde das Mulheres e as estratégias para monitoramento da cobertura da atenção básica, promoção da equidade de gênero e raça e conhecimento sobre os serviços que fazem parte do SUS.

O Terceiro Seminário de Saúde da Mulher foi  realizado e organizado pelo Centro de Referência da Cultura Negra de Venda Nova em parcerias com diversas entidades e instituições REHUNA(Rede Nacional de Humanização do Parto e Nascimento), CRIOLA, Defensoria Pública de Mina Gerais, Associação dos Defensores Públicos de Minas Gerais , Centro de Referência da Cultura Popular e Tradicional Lagoa do Nado,  Fundação Municipal de Cultura – FMC .

A terceira edição contou com  diversas parceiras na coordenação e organização:  Neuma Soares Rodrigues (Presidente do Conselho de Saúde do Hospital Universitário Risoleta Neves Tolentino Neves e  Conselho Distrital de Venda Nova); de Samantha Vilarinho Mello Alves (Defensora Pública e Coordenadora Estadual de Promoção e Defesa dos Direitos das Mulheres da Defensoria Pública do Estado de Minas Gerais); Maria Lina Aguiar de Souza (Comissão interinstitucional de Saúde da Mulher do CMS/BH; Ambientalista membro do FMCJ – Fórum Nacional de Mudanças Climáticas e Justiça Socioambiental); Regina Capistrano (Conselho Hospitalar Maternidade Sofia Feldmam, Conselheira Municipal de Saúde de Belo Horizonte); Maria Cristina Silva (Conselheira Tutelar); Terezinha Rocha (Conselho Estadual de Saúde e da Associação dos Deficientes de Minas Gerais); Polly do Amaral (InsTar, Sentidos do Nascer e Movimento Nasce Leonina); Rosália Diogo e Viviane Sales (Centro de Referência da Cultura Popular e Tradicional Lagoa do Nado, CRCP, Fundação Municipal de Cultura – FMC).

É realmente admirável que o Centro de Referência da Cultura Negra de Venda Nova consiga mobilizar parcerias sem depender de subsídios governamentais. 

Essa capacidade de articulação reflete um forte compromisso com a comunidade e uma habilidade notável em criar redes de cooperação. 

O Seminário de Saúde da Mulher é uma iniciativa importante, pois aborda questões cruciais de saúde que historicamente afetam desproporcionalmente as mulheres negras. 

Através do Seminário, o Centro não apenas promove a conscientização sobre a saúde, mas também fortalece o senso de comunidade e empoderamento entre os participantes. 

Essa abordagem colaborativa demonstra a eficácia de parcerias estratégicas na promoção do bem-estar social e cultural.

As parcerias desempenham um papel crucial no enriquecimento do conteúdo de um Seminário, tornando-o mais robusto e diversificado. 

Ao reunir diferentes perspectivas e áreas de especialização, as colaborações promovem um ambiente de aprendizado mais dinâmico e abrangente.

Além disso, elas fomentam um senso de comunidade e cooperação, pois incentivam a troca de ideias e a construção de redes de contato entre os participantes. 

A interação não só amplia o conhecimento individual, mas também fortalece o evento como um todo, transformando-o em uma plataforma valiosa para inovação e desenvolvimento coletivo.

A união de esforços é uma prática fundamental em qualquer projeto que busca excelência. 

Quando várias pessoas ou equipes unem suas habilidades e conhecimentos, o resultado é um produto final que não apenas atende aos padrões de qualidade, mas frequentemente os supera. 

A colaboração existente permite a troca de ideias e a identificação de soluções inovadoras para desafios complexos. 

O comprometimento e a dedicação de cada participante são refletidos no trabalho final, promovendo um senso de pertencimento e realização coletiva.

A diversidade de perspectivas também enriquece o processo criativo, garantindo que o produto atenda a uma ampla gama de necessidades e expectativas. 

Portanto, a cooperação efetiva é uma poderosa ferramenta para alcançar resultados excepcionais.

Entre os resultados dos seminários destacamos:

• Compreensão que atenção à saúde das mulheres em todas as suas fases de vida é  fundamental para garantir seu bem-estar físico, emocional e social. 
• A manutenção das conquistas alcançadas ao longo dos anos, especialmente no que diz respeito aos direitos sexuais e reprodutivos, é crucial para a promoção da igualdade de gênero e o empoderamento feminino. Esses direitos incluem o acesso a informações precisas sobre saúde sexual, a possibilidade de tomar decisões informadas sobre a reprodução, e o acesso a serviços de saúde de qualidade que respeitem a autonomia das mulheres.
• A importância em abordar as necessidades de saúde específicas das mulheres em diferentes etapas de suas vidas, desde a adolescência até em todas as fases idosas,  assegurando que políticas públicas e sistemas de saúde estejam preparados para atender a essas demandas de maneira eficaz e inclusiva.
• A garantia da saúde como um direito e um componente essencial da cidadania, reconhecendo como um princípio fundamental que deve ser assegurado em qualquer sociedade democrática. 
• O reconhecimento que a saúde e o adoecimento não são fenômenos estáticos; eles variam significativamente ao longo do tempo e do espaço, influenciados por uma série de fatores, incluindo as desigualdades de acesso decorrentes do desenvolvimento econômico, social e racial de cada região.
• O reconhecimento que em muitas partes do Brasil, as populações  negras enfrentam barreiras substanciais no acesso a serviços de saúde de qualidade, o que perpetua ciclos de pobreza e vulnerabilidade. Portanto, é crucial que políticas públicas sejam implementadas para mitigar essas desigualdades, promovendo a equidade no acesso à saúde. 
• Alocação de recursos adequados, com a criação de um ambiente inclusivo,  antirracista que reconheça e atenda às necessidades específicas de diferentes grupos populacionais, respeitando suas identidades e contextos culturais. 
• A saúde deve ser vista como um direito humano universal, e sua garantia é um passo vital na construção de sociedades mais justas e equitativas.
• A formulação do dossiê que norteiará as ações de atenção à saúde da mulher para um período de três anos é uma tarefa crucial para garantir o bem-estar e a equidade no acesso aos serviços de saúde. O Dossiê deve contemplar uma análise abrangente das necessidades de saúde das mulheres, levando em consideração fatores socioeconômicos, culturais e demográficos que possam influenciar seu acesso e qualidade de atendimento. O dossiê deverá propor estratégias para promover a saúde preventiva, melhorar o atendimento ginecológico e obstétrico, e atender às demandas específicas de saúde mental e reprodutiva. Além disso, é essencial que este documento envolva a participação ativa da sociedade civil, por meio de consultas e audiências públicas, para assegurar que as vozes das mulheres sejam ouvidas e respeitadas. 
• O dossiê, deverá l ser entregue aos conselhos de saúde e ao poder público como uma Carta recomendatória, deve servir como um instrumento de controle social, promovendo a transparência e a responsabilidade na implementação das políticas de saúde voltadas para as mulheres.
• O envolvimento das pessoas participantes em debates sobre as especificidades da saúde da população negra é fundamental para promover uma atenção mais equitativa e eficaz. 
• Ampliação dos debates sobre a saúde sexual e reprodutiva e saúde da população negra enfatizando a equidade na atenção básica, garantindo que todos tenham acesso a assistência e serviços de saúde, independentemente de sua origem étnica ou socioeconômica. 
• O reconhecimento da  integralidade dos serviços como princípio essencial, assegurando que as necessidades de saúde da população negra sejam tratadas de forma holística, abordando tanto fatores físicos quanto sociais.
• A garantia da  descentralização e a regionalização dos serviços, pois permitem que as soluções de saúde sejam adaptadas às realidades locais, promovendo uma melhor distribuição dos recursos e aumentando a acessibilidade. 
• Engajar a comunidade com conhecimento em todo o  processo de saúde pública , identificando as barreiras específicas e criando estratégias mais eficazes para superá-las, promovendo assim um sistema de saúde mais justo, transparente e inclusivo.
• Avaliação e apresentação de propostas com ênfase na melhoria da atenção à saúde da mulher em todas as fases de sua vida, combatendo a racismo na saúde,  violência obstétrica.

A  cada edição do Seminário de Saúde da Mulher, uma nova experiência.

O Centro de Referencia da Cultura Negra de Venda Nova defende a expansão do Vetor Norte desde que proporcione oportunidade igualitária. 

Porém com as dinâmicas territoriais e econômica, o Vetor Norte sofre com o aumentar das desigualdades, gerando segregação sociorracial, além dos grandes problemas de ordem ambiental.

O aumento das tarefas e responsabilidades que recaem sobre as mulheres, criam barreiras significativas para sua participação ativa em causas sociais e movimentos ativistas. 

As mulheres enfrentam a dupla jornada, dividindo-se entre o trabalho remunerado, responsabilidades domésticas, familiares e as extra familiares que limita seu tempo e energia para se engajar em atividades cívicas. Isso não apenas as distancia de informações importantes e serviços essenciais, mas também restringe sua capacidade de influenciar mudanças sociais e políticas. Além disso, a falta de acesso a redes de apoio e recursos pode agravar essa situação, perpetuando um ciclo de exclusão. 

É crucial, portanto, buscar soluções que promovam a equidade de gênero, como políticas públicas que ofereçam suporte adequado, promovam a divisão equitativa das responsabilidades e incentivem a participação feminina em todas as esferas da sociedade.

O Seminário de Saúde da Mulher é um evento fundamental que promove um ambiente acolhedor e enriquecedor para todas as participantes. 

Este espaço não apenas facilita encontros e reencontros entre mulheres de diversas áreas e origens, mas também incentiva o compartilhamento de experiências e conhecimentos que são cruciais para a valorização do papel da mulher na sociedade. 

O Seminário de Saúde da Mulher oferece a oportunidade de discutir temas relevantes sobre a saúde feminina, proporcionando informações atualizadas e práticas que podem melhorar a qualidade de vida das participantes. 

Ao incentivar o exercício da cidadania, o evento reforça a importância do protagonismo feminino na construção de um futuro mais justo e igualitário.

O Seminário de Saúde das Mulheres – SESAMU é um evento significativo que promove o diálogo e a troca de conhecimentos entre mulheres envolvidas em diversas áreas ligadas à saúde e aos direitos humanos em Minas Gerais. Reunindo conselheiras de saúde, pesquisadoras, trabalhadoras do setor, além de militantes em defesa dos direitos das mulheres, do movimento negro e dos direitos humanos, o seminário busca abordar os desafios enfrentados por essas populações no contexto do Sistema Único de Saúde (SUS). As participantes exploram temas como as desigualdades econômicas e territoriais e o impacto do racismo no acesso e na qualidade dos serviços de saúde. 

O SESAMU, portanto, se configura como um espaço de resistência e construção coletiva, visando à promoção de políticas de saúde mais justas e inclusivas para todas as mulheres.

O foco no debate sobre atenção básica e determinantes sociais, especialmente dentro de um contexto de ações afirmativas no Centro de Referência da Cultura Negra de Venda Nova, é vital para enfrentar e derrubar barreiras raciais persistentes nas estruturas estatais e governamentais. 

O Seminário de Saúde da Mulher exemplifica um espaço onde essa discussão se materializa de maneira eficaz. 

A participação ativa das mulheres não apenas enriquece as conversas, mas também cria um ambiente de colaboração genuína, onde todas são ouvidas e valorizadas. 

Essa interação fomenta a emergência de ideias inovadoras e soluções criativas, ao mesmo tempo que promove o desenvolvimento pessoal e profissional das participantes. 

A troca de experiências fortalece uma rede de apoio essencial, capacitando as envolvidas a enfrentar os desafios contemporâneos com solidariedade e determinação.

 Edição - Mônica Aguiar Coordenadora geral do Centro de Referência da Cultura Negra de Venda Nova