Da gravidez à morte: Como as mulheres negras enfrentam violações . Por Mônica Aguiar

 Altas taxas de mortalidade materna, violência obstétrica são fatores que marcam a vida das mulheres negras no Brasil.

Leio todas as matérias que falam sobre os direitos sexuais e reprodutivos, mortes maternas e violência obstétrica. 

Neste período de pandemia chama atenção o elevado número de mortes maternas, mortes maternas precoces, número baixo de pré-natal e dificuldades encontraram para as grávidas tomar vacina contra a COVID.

O número de mortes maternas por Covid-19 mais do que dobrou nas 13 primeiras semanas de 2021. Passou de 10,4 óbitos (449 mortes em 43 semanas de pandemia de 2020) para 22,2 nas primeiras semanas , com 289 mortes. 

Desde o início da pandemia foram 9.479 casos de internações por Covid entre gestantes e puérperas, com 738 mortes.

Historicamente as mulheres negras ativistas vem denunciando os altos índices de mortes maternas, violações de direitos e violência obstétrica que ocorrem entre mulheres negras.

Em 2018 a jornalista Fabiola Ferraz fez uma matéria para o Jornal online do R7, com trechos que me chamou atenção: 

“Nascer e morrer são verbos dolorosos para mulheres negras”.  

“Entre o nascimento e a morte, porém, as mulheres negras enfrentam ainda uma série de outras violações que vão da infância à vida adulta e permeiam todas as esferas que se possa imaginar.

“Você não precisa de anestesia porque é mais resistente”.

 “Passado o desafio de dar à luz, a mulher negra ainda tem de se preparar para a criação dos filhos em ambientes com possíveis manifestações de racismo.....”.

 Frases que revelam as assimetrias do racismo, violências que as mulheres negras são submetidas e os números das batalhas pessoais.

No Brasil o alto número de óbitos maternos associados à doença é atribuído, principalmente, à falta de assistência adequada. As mulheres negras grávidas são as principais vítimas da falta de investimento e assistência adequada na saúde pública.  

Entre mulheres negras, as principais causas de morte materna, são decorrentes de doenças como: hipertensão, hemorragia e infecções. Doenças previsíveis que podem ser evitadas se no pré-natal for seguro, livre de violações, amparado e desenvolvido com diretrizes das boas práticas do parto humanizado. 

A Precocidade de óbitos maternos também ressaltam as altas taxas de mortes infantis.

A prevalência de doenças crônicas e infecciosas somadas com a situação econômica do Brasil, surgem milhares de casos de desnutrições entre as gravidas e crianças. 

Os níveis de destruição crescem a medida que o acesso aos diretos fundamentais se tornam mais distantes.

Em dezembro de 2021, m 116 milhões de pessoas sofriam com algum grau de insegurança alimentar. A metade da população brasileira. 

“Elas envolvem problemas de saúde que se transformam em mazelas sociais, econômicas e educacionais e podem ser irreversíveis, sobretudo nas crianças”.

O número de crianças internadas com SRAG(Síndrome Respiratória Grave), apontam para uma reflexão dos cuidados específicos e necessários para não contaminação da COVID entre as crianças , mas também para o quadro alarmante  de desnutrição do Brasil.

Até agosto de 2021 89.826 crianças de 0 a 14 anos foram internadas em leitos de enfermaria ou de UTI (Unidade de Terapia Intensiva) em todo o país.

A faixa etária de 0 a 4 anos foram as mais afetadas com 54.342 internações. Um aumento que amplia na medida que falta comida na mesa e medidas que deveriam ser tomadas pelos governantes não são. É  preciso vacinar as crianças.

O reflexo das desigualdades vividas também são observadas nos espaços de controle social da saúde. Para isto cito outro trecho da mesma matéria de Ferraz:

“Velado e escancarado ao mesmo tempo no país, o racismo ainda é uma prática recorrente. Mas, à medida que as pessoas conseguem questionar a lógica racial dos espaços públicos, explica Luana, é possível falar em alguma mudança. 

“Ainda é muito difícil, mas diversas mulheres negras têm conseguido reivindicar seus direitos de uma forma mais ampla.”  

Um levantamento da ONG Criola mostrou que as mortalidade de gravidas e puérperas negras pela covid-19, desde o início da pandemia, em março de 2020, superaram em 78% os óbitos das mulheres brancas em todo o país.  Os dados revelam que a região Norte é a mais desproporcional: 87% das mortes são de mulheres negras. Na sequência aparece o Nordeste, com 71% óbitos. Na avaliação da entidade, essa é mais uma demonstração do racismo no Brasil. 

Não se trata de vitimismo sem consistência. As mulheres negras são de fato as principais vítimas do racismo no sistema de saúde pública no Brasil.

São reféns  deste modelo operante que romantiza e naturaliza práticas invasivas, por acreditar na ideologia da democracia racial e colocar na frente da ciência a concepção racial subjetiva, “claramente” detectada nas linguagens, abordagens, acolhimento, tempo de consulta, desinteresse a escuta, dificuldade de consultas e exames específicos, erros nos diagnósticos e dos  preenchimento de prontuários até os formatos adotados de avaliações dos comitês e Fóruns mortalidade materna/saúde da mulher. Muitos se quer consideram grupos étnicos/racial e as desigualdades existentes no seu território.

O Brasil firmou compromisso de diminuir os números de mortes maternas até 2030, dentro dos Objetivos do Desenvolvimento Sustentável Assim sendo, é necessária a sua eliminação por meio do seu reconhecimento no país e da promoção de mudanças na cultura organizacional, objetivando a adoção de práticas de combate ao racismo dirigidos ao seu enfrentamento, assim como a comunicação pública de compromisso do país com a diversidade e enfrentamento de atos discriminatórios, a fim de que todos possam ter o acesso devido aos serviços públicos sem qualquer discriminação, já que a saúde é um direito de todos e um dever do Estado, conforme prescreve a Constituição brasileira de 1988.

Elza Soares: a eternidade da Mulher do Fim do Mundo : Por Thais Rodrigues

 Ícone da música popular brasileira e inspiração para o movimento negro no país, Elza Soares produziu até o final da vida e deixa um legado de luta

"Elza Soares é herdeira e representante de uma luta anterior ao feminismo. Ela representa as mulheres negras, todas, que somos convocadas a lutar para sobreviver", declara a diretora executiva da Anistia Internacional Brasil, Jurema Werneck, em entrevista a Alma Preta Jornalismo. Na última quita-feira (21), o país recebeu a notícia do falecimento de um dos maiores ícones da música e da luta antirracista da história. 

Elza se foi em casa, aos 91 anos de idade, após fazer fisioterapia, conversar com a família e gravar, dois dias antes, um DVD, segundo o seu empresário Pedro Loureiro. "Eu sei que a Elza descansa, ela foi do jeito que ela queria: em casa, tranquila, chegou o momento, chegou o dia. A gente só lamenta essa perda, mas sei que o seu legado fica conosco", ressalta a deputada federal Benedita da Silva (PT - RJ).

Uma legião de mulheres negras de várias gerações que cresceram, evoluíram, consumiram e se emocionaram com Elza Soares, agora reverenciam e espalham o seu legado. Ela não apenas deixou mais de 30 discos gravados com os mais variados estilos e ritmos da cultura negra, como o funk, o jazz, o hip hop e o samba, como foi ponta de lança no enfrentamento à violência contra a mulher, o racismo, a misoginia e ao conservadorismo.

"Nós conhecemos as tragédias que sua história narrava repetidas vezes: a fome, a morte, as barreiras incontáveis. Nós mulheres negras vivemos isso. Sabemos o quanto dói. Uma das poucas entre nós a ocupar a esfera pública, ela nos representou ao longo das décadas, caindo e levantando e saindo de cada baque cada vez maior. Superação, mas também aposta no futuro inovador. Mas ela era, e é uma gênia maior do que nós", afirma Werneck.

Legado para novas vozes negras - A cantora baiana Luedji Luna afirmou à Alma Preta que Elza inspirou sua carreira desde o início. Ela salienta que a precursora representou o feminismo negro na prática e contribuiu "generosamente" com várias artistas negras da nova geração.

"Elza fez tudo! Demarcou seu lugar de majestade na música brasileira, gravou discos históricos, foi homenageada em vida, se posicionou politicamente. Elza é referência não só na música, mas também de como se deve viver e morrer. Assim como ela, quero até o fim cantar", diz  Luedji.

Luna ressalta que a trajetória de Elza faz refletir sobre a dificuldade de ser artista negro no Brasil. Ela mostra que enfrentar as barreiras do ostracismo teve um custo muito alto. Elza não parava de interpretar, gravar, desfilar em escolas de samba e nem de se reinventar. Aos 85 anos, por exemplo, Elza Soares, que já somava dezenas de premiações, recebeu um Grammy Latino pelo álbum "A Mulher do Fim do Mundo". A sambista brasiliense Dhi Ribeiro conta que Elza foi uma mulher que lutou por sua liberdade e independência. Segundo a artista, ela lutou para manter sua individualidade como cantora e sua autenticidade.

"Ela não se dobrou aos apelos da massificação. Não se deixou enquadrar. Posicionou-se todas as vezes que precisamos de representação. Ela foi nossa voz em uma sociedade que sempre tentou silenciar a mulher negra", afirma a cantora.

História de luta - Com uma história de vida de superação e ausências, Elza enfrentou a morte dos filhos, a fome e a violência doméstica. Por volta dos 20 anos, fez seu primeiro teste como cantora e, após ficar viuva, decidiu tentar a sorte em um show para calouros apresentado por Ary Barroso.

"De que planeta você veio, minha filha?", perguntou o apresentador tentando ridicularizar a cantora por sua aparência humilde. "Eu vim do planeta fome", disse Elza, que recebeu nota máxima do júri, abrindo espaço para a sua carreira de uma forma genuína.

Seu início no samba foi estrondoso, mas sempre lutando contra todas as formas de opressões que uma mulher preta podia suportar. Devido a fase de menos sucesso nos anos 80, ela pensou até em desistir da carreira, mas resolveu procurar Caetano Veloso, com quem gravou o samba-rap 'Língua'. Essa participação mostrou a bossa negra de Elza Soares a uma nova geração e abriu caminho para que a cantora conhecesse outras influências além do samba. No ano 2000, foi eleita pela BBC de Londres a 'Voz do Milênio'.

Ellen Oléria, cantora brasiliense declarou que Elza ocupa o seu imaginário como os próprios "dreads": "Ela simboliza raízes, cordas e antenas", disse à Alma Preta Jornalismo. Oléria contou que está grata pela oportunidade de ter sido contemporânea de Elza e trata a sua passagem como uma grande festa da memória do povo preto. "O luto é o sentimento de quando uma vida valeu a pena", diz.

A deputada federal Áurea Carolina (Psol-MG) reitera que a cantora moveu e seguirá movendo as estruturas que fazem as mulheres negras acreditarem que não somos merecedoras de todo o poder e sucesso.

"Com carreira já consolidada, levantou-se contra o machismo e o racismo, fez ecoar com seu vozeirão rouco e magnético as reivindicações de tantas nós, enamorou-se do rap e seguiu se reiventando, nos reiventando, anunciando que jamais aceitaremos sermos a carne mais barata do mercado", afirma a parlamentar.

Músicos, pensadores, jornalistas, artistas de todas as vertentes, pesquisadores e diversas gerações de pessoas pretas celebram a grandiosidade de Elza Soares. Seu corpo foi sepultado, nesta sexta-feira (21) no Cemitério Jardim da Saudade, em Sulacap, na Zona Oeste do Rio.

 Nova série do YouTube Originals, apresentada por Agnes Nunes, celebra Elza Soares e outras grandes cantoras negras

Fonte: 

EUA estampa pela primeira vez a imagem de mulher negra na moeda de dólar . A imagem é da escritora Maya Angelou

Por Mônica Aguiar 

A mulher negra, ativista e escritora Angelou Maya é a primeira mulher negra homenageada com sua estampa e nome gravada na moeda norte-americana. Sua imagem estampada no verso de uma nova série das populares quarters - as moedas mais utilizadas no país, com valor de 25 centavos de dólar.

RACISMO. ABUSO. LIBERTAÇÃO. A vida da guerreira Marguerite Ann Johnson foi marcada por essas três palavras. 

A frente de seu tempo e exemplo de resistência e de luta contra o racismo e a sefregação, aos 16 anos foi a primeira mulher negra  a trabalhar como motorista em transporte público. Também foi a primeira mulher negra a emplacar um beste seller nos Estados Unidos.  Fez carreira no cinema e na TV, ela foi diretora, roteirista, produtora e atriz. Venceu cinco vezes o Grammy e foi indicada uma vez para o Prêmio Pulitzer. Foi indicada ao prêmio Tony, considerado o Oscar do Teatro, após atuar na peça Look Away.

A homenageada Maya Angelou, faleceu  em 2014 com 86 anos, ganhou proeminência internacional após a publicação de sua autobriografia “Eu sei por que o pássaro canta na gaiola”, que traz um forte relato sobre estupro e racismo na segregada região sul dos EUA. É o primeiro de cinco volumes da autobiografia vai aproximadamente de 1930 até 1970. É o mais popular.

 A jovem negra, criada no sul por sua avó paterna, carregou consigo um enorme fardo que foi aliviado apenas pela literatura e por tudo aquilo que ela pôde lhe trazer: conforto através das palavras. Dessa forma, Maya, como era carinhosamente chamada, escreve para exibir sua voz e libertar-se das grades que foram colocadas em sua vida. As lembranças dolorosas e as descobertas de Angelou estão contidas e eternizadas nas páginas desta obra densa e necessária, dando voz aos jovens que um dia foram, assim como ela, fadados a uma vida dura e cheia de preconceitos.

A ativista também foi a primeira mulher afro-americana escreveu e apresentou um poema em uma posse presidencial. Foi responsável por ler o poema “No pulso da manhã” (On the Pulse of Morning, em inglês) na posse de 1993 do ex-presidente Bill Clinton.

Em 2010, o então presidente Barack Obama concedeu a Angelou a Medalha Presidencial da Liberdade, e ela recebeu em 2013 o Literarian Award, um prêmio honorário do National Book Award por contribuições à comunidade literária.

O programa American Women Quarters também apresenta Wilma Mankiller, a primeira chefe principal feminina da Nação Cherokee, Adelina Otero-Warren, líder do movimento sufragista do Novo México e Sally Ride, astronauta e física que foi a primeira mulher americana no espaço.

Escreveu a canção And so it goes, com a compositora Roberta Flack e sabia falar cinco línguas diferentes: francês, hebraico, italiano, espanhol e fanti – um dos idiomas de Gana.

Em 2018, o Google prestou homenagem a  Maya com um Doodle . No doodle é possível ouvir a própria escritora recitando o poema And still I rise junto às vozes de Alicia Keys, America Ferrera, Martina BcBride, Guy Johnson, Laverne Cox e Oprah Winfrey. O texto busca mostrar a força do povo negro contra o preconceito racial.

 

(Com a Agência AFP/Administradores.com/Folha SP/Amazon/CNNBrasil/Blogestantevirtual/UOL)

Ano Novo, vida nova. Sem garantia e acesso. "Mortes maternas, cesárias e violência obstétrica".

Por Mônica Aguiar 

Ato em defesa da Maternidade
Leonina Leonor, destruída em BH.  

Por mais que exista ou tenha existido uma predisposição para combater e ou erradicar as mortes maternas no Brasil, a medida que acontecem retrocessos da ordem de conjuntura política, as políticas fundamentais sofrem com várias perdas.

Uma das consequências é o crescimento de fatores que sustentam as desigualdades socioeconômicos. 

As mulheres negras grávidas são as principais vítimas da falta de investimento e assistência adequada na saúde.  

As mortes maternas que acontecem no Brasil são inaceitáveis.

Mulheres negras ainda não fazem parte do conjunto da população que conseguem acessar as políticas fundamentais. 

O exercício da cidadania é extremamente limitado, demarcando o alcance da liberdade e autonomia sobre o corpo.

“As estatísticas demonstram uma violência institucionalizada. Mulheres negras são privadas do direito e do acesso à saúde. Isso se aplica à população negra em geral, mas é mais latente com as pretas e pardas,  Rebeca Campos Ferreira, 2021”

A Precocidade de óbitos maternos ressaltado nas altas taxas de mortalidade materna e infantil, e a prevalência de doenças crônicas, infecciosas e de desnutrição, demostram os níveis de desigualdades existentes quando o assunto é a falta de acesso aos diretos fundamentais.

A saúde da mulher negra no que diz respeito à gravidez é um pesadelo no Brasil. Um levantamento da ONG Criola mostrou que as mortalidade de gravidas e puérperas negras pela covid-19, desde o início da pandemia, em março de 2020, superaram em 78% os óbitos das mulheres brancas em todo o país.  Os dados revelam que a região Norte é a mais desproporcional: 87% das mortes são de mulheres negras. Na sequência aparece o Nordeste, com 71% óbitos. Na avaliação da entidade, essa é mais uma demonstração do racismo no Brasil. 

A pandemia escancarou todas as desigualdades sofridas por mulheres negras. Da falta de acesso a saúde pública à variáveis ainda não mensuradas e que estão sub representadas nos índices da camada social denominada como invisível.  Terreno fértil para a população que se encontra cada dia mais sem moradia, alimentação adequada e sem aceso ao saneamento básico.

Desde o início da pandemia, uma a cada cinco gestantes e puérperas mortas pelo novo coronavírus não teve acesso a unidades de terapia intensiva (UTI) e 33% não foram intubadas, perdendo assim a chance de serem salvas.

Pré – Natal

“Os indicadores de maternidade e mortalidade infantil apontam que o risco de morte na infância é três a quatro vezes maior para as crianças negras em relação às brancas, e isso mesmo quando ajustamos para indicadores socioeconômicos, Dandara de O. Ramos”.

 Dados preliminares de uma pesquisa coordenada por Dandara no Instituto de Saúde Coletiva da Universidade Federal da Bahia (UFBA), a sobre gravidez e maternidade na adolescência , que tem como objetivo demostra  que a cor da pele interfere não só no acesso ao exame pré-natal, mas também no tipo de parto realizado pelos médicos.

Enquanto 64% das meninas brancas têm acesso adequado ao exame pré-natal, esse índice cai para 50% entre as meninas negras e 30% para as indígenas.  

Professora e pesquisadora do Instituto de Saúde Coletiva da UFBA,
Dandara de Oliveira Ramos, mestre em psicologia social
e doutora em saúde coletiva pela Uerj - Arquivo pessoal

Meninas negras e indígenas tem o pior acesso ao tanto à saúde reprodutiva quanto ao atendimento pré-natal. São 64% das meninas brancas adolescentes com acesso ao pré-natal; as meninas pretas esse índice cai para 50% e indígenas 30%.

De fato as jovens adolescentes enfrentam um maior risco de complicações e morte como resultado da gravidez. O risco de mortalidade materna é mais alto para adolescentes menores de 15 anos e as complicações na gravidez e no parto são uma das principais causas de morte entre esse grupo em países em desenvolvimento.

A maioria das complicações que desenvolve durante a gravidez pode ser evitada e tratada. Soluções de cuidados de saúde para prevenir ou administrar complicações são bem conhecidas e já administradas. Basta:-  vontade política, transversalização das ações e implementação igualitária no pré-natal, programas específicos de atenção a saúde das mulheres e direitos sexuais e reprodutivos.  

 “O acesso ao pré-natal é o principal promotor do nascimento saudável e a principal medida de prevenção de mortalidade materna por causas evitáveis existente na atenção básica. A entrada precoce neste serviço possibilita atingir o número adequado de consultas, bem como a realização dos procedimentos preconizados e definidores de adequabilidade. A raça/cor da pele é um importante preditor do estado de saúde da população, assim como um marcador de desigualdades sociais. As mulheres negras apresentam menor acesso à assistência obstétrica e o percentual delas que não realizam o pré-natal é maior em comparação com as brancas. Além disso, para as mulheres negras, a interação entre os fatores biológicos, sociais e ambientais as tornam mais vulneráveis a alguns agravos, como a hipertensão arterial, diabetes, dentre outras consideradas de alto risco durante o período gravídico-puerperal. (PEDRO HENRIQUE ALCÂNTARA DA SILVA-NATAL/RN 2020)”

CESÁRIAS NO BRASIL

Existe uma indicação excessiva de cesárea sem necessidade, refletido também nas diferentes raças.

O Painel de Indicadores de Atenção Materna e Neonatal criado em 2019, demostrou em agosto de 2021, que, 56,71% das cesárias foram realizadas antes do início do trabalho de parto. O maior percentual de cesárias (37,29) ocorreu em mulheres com idade gestacional entre 37 e 38 semanas. As cesárias, realizadas então pelos serviços privados como públicos, representavam 55,5% do total de partos no Brasil.

"Dados da pesquisa Nascer Saudável realizada pela Fiocruz [Fundação Oswaldo Cruz] demonstram que a maioria das mulheres inicia o pré-natal optando pelo parto vaginal e mudam de opinião ao longo da gestação. As principais causas determinantes da elevada proporção de cirurgias cesarianas no Brasil incluem a forma atual de organização da rede de hospitais, que não favorece o parto vaginal, o modelo de remuneração baseado na realização de procedimentos, a preponderância de uma cultura médica intervencionista e as características psicológicas e culturais das pacientes, dentre outras, avalia a ANS.

Vários apontamentos demostram que o Brasil vive uma epidemia de operações cesarianas, com aproximadamente 1,6 milhão de cesarianas realizadas a cada ano. Nas últimas décadas a taxa nacional de operações cesarianas tem aumentado progressivamente e a cesariana tornou-se o modo mais comum de nascimento em nosso país. A taxa de operação cesariana no Brasil está ao redor de 56%, havendo uma diferença importante entre os serviços públicos de saúde (40%) e os serviços privados de saúde (85%). Estudos recentes da Organização Mundial da Saúde (OMS) sugerem que taxas populacionais de cesariana superiores a 10% não contribuem para a redução da mortalidade materna, perinatal ou neonatal”.  

VIOLENCIA OBSTÉTRICA  

“A dor das mulheres negras é vista pelos profissionais de saúde de forma hierarquizada, como uma dor que pode esperar. Temos uma situação na qual o racismo determina a forma como vamos nascer, viver e morrer. Larissa Borges ”

As mulheres negras são principais vítimas das práticas racistas na saúde, se tornam reféns  deste sistema considerado abstrato de normas culturais e que se move a partir da concepção racial de cada um, “claramente” detectada nas linguagens, abordagens, acolhimento, tempo de consulta, desinteresse a escuta, quebra de sigilo, dificuldade de consultas e exames específicos, erros nos diagnósticos e dos  preenchimento de prontuários até a dificuldade de apresentação de dados em comitês e Fóruns mortalidade materna/saúde da mulher separadas por grupos étnicos/racial.

Não acredito que certas práticas profissionais devam ser consideradas como racismo institucional ou estrutural.  As relações interpessoais se dão em breves momentos com formatos e foro íntimo.  Comportamentos discriminatórios e preconceituosas produzidos a partir da concepção pessoal que cada profissional tem ao ver, enxergar o outro principalmente, aqui reafirmo, a mulher negra como semelhante, igual.  

A pesquisadora da Fundação Oswaldo Cruz Maria do Carmo Leal, em 2014 ela coordenou a pesquisa Nascer no Brasil,  um retrato sobre como as mulheres geram e parem no Brasil.  Desta primeira pesquisa, surgiu a Nascer nas Prisões cujos dados foram utilizados na argumentação a favor do habeas corpus coletivo para que as grávidas e mulheres que têm filhos até 12 anos fiquem em prisão domiciliar.  Também fruto deste estudo, foi publicado em 2017 o artigo A cor da dor: iniquidades raciais na atenção pré-natal e ao parto no Brasil, que comprova como mulheres negras sofrem mais no parto – pelo mito de que são mais fortes.

Emanuelle Goés, pesquisadora da Fiocruz Bahia, com trabalho dedicado as desigualdades raciais no acesso aos serviços de saúde, direitos reprodutivos e racismo, interseccionalidade e saúde das mulheres diz:- “A violência obstétrica é um conceito usado para definir as violências sofridas pelas mulheres na procura por serviços de saúde durante todo o período da gestação, parto, puerpério e também em casos de aborto. Ela pode ser psicológica, física ou moral Essa forma de violência inclui abusos que podem estar relacionados ao não exercício da autonomia da mulher e à exploração do seu corpo”.

"Além do pré-natal, os indicadores de violência obstétrica para a população negra e indígena são elevadíssimos, Dandara de Oliveira Ramo 2021 “.